ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٧١ - الحديث ١٥

بالإغماء و السكر بطريق أولى‌ [١]. انتهى.

و لا يخفى ما فيه. و ربما يقال: الظاهر من الإغفاء في الرواية الإغماء:

أما أولا: فلدلالة" ربما"، لأن الغالب فيه التكثير، كما صرح به صاحب المغني‌ [٢] و الشيخ الرضي، و ظاهر أن ما يتكثر في حال المرض هو الإغماء دون النوم.

و أما ثانيا: فلدلالة تتمة الحديث الموردة في الكافي، فقال: يؤخر الظهر و يصليها مع العصر يجمع بينهما، و كذلك المغرب و العشاء [٣]. لأن هذه أيضا مما يشعر بتكثير هذه الحال و تواتره كما لا يخفى، و التكثير و التواتر ظاهر في الإغماء.

و لا يخفى ما فيه أيضا، و العمدة في الحكم الإجماع إن ثبت.

و قال الفيروزآبادي: غفا غفوا و غفوا: نام أو نعس كأغفى‌ [٤].

و قال الجزري فيه: فغفوت غفوة أي: نمت نومة خفيفة، يقال: أغفى إغفاء و إغفاءة إذا نام، و قل ما يقال: غفا. قال الأزهري: اللغة الجيدة أغفيت‌ [٥].

الحديث الخامس عشر: